Vad kom john locke på
Sekundära egenskaper är egenskaper som inte är något annat än i själva sakerna, förutom förmågan att framkalla olika känslor i oss, dvs. Enkla ideer är ideer som inte kan brytas ner ytterligare, medan sammansatta ideer är ideer som kan brytas ner eller analyseras i termer av enklare ideer. Lockes politiska makt innebär rätten att göra lagar för att reglera och skydda egendom, liksom rätten att använda medel för offentlig makt vid tillämpning av lagar och skydda staten från yttre fiender.
Förutom de primära och sekundära egenskaperna talar Locke om den tredje typen av egenskaper hos kroppar, den typ av egenskaper som han kallar krafter. Det politiska samhället har sin grund i ett kontrakt som syftar till att skydda liv, frihet och tillgångar. De tankar som vi får genom mening, t. Skyddet av ägande och andra medborgerliga rättigheter har stärkts. När vi är så övertygade om att vi kan visa att de tre hörnen i en triangel är lika med två högra hörn, vad gör vi mer än att inse att egenskapen lika med två högra hörn är förenlig med och oskiljaktig från de tre hörnen i en triangel?Enligt Locke finns det tre grader av kunskap: intuitiv, demonstrativ och känslig.
För när vi vet att vitt inte är svart, Vad gör vi, men inser att dessa två tankar inte sammanfaller med varandra? Kunskap verkar då för mig vara ingenting annat än en uppfattning om samband och korrespondens eller obegriplighet och oförenlighet mellan några av våra tankar. Medborgarna är inte bundna av sina skyldigheter mot samhället om samhället inte uppfyller sina skyldigheter att skydda mänsklig frihet.
Lockes viktigaste politiska brev är två regeringsförhandlingar, som publicerades anonymt i första delen, innehåller en besvärlig uppgörelse med en av Robert Lockes moderna filmer, som idag inte är av intresse för någon utom specialister. Demonstrativ kunskap är kunskap genom tänkande eller resonemang, där varje del av resonemanget innehåller intuitiv kunskap.
Allmänna ideer uppstår genom abstraktion, som ett resultat av vilka ideer som tas från enskilda saker kommer att representera alla ideer av samma slag. Alla människor är initialt i ett naturligt tillstånd av jämlikhet, ett tillstånd som de lämnar när de går in i ett politiskt samhälle. Jag svarar detta med ett ord: av erfarenhet. Lite mer vagt är demonstrativ kunskap. Styrka är kroppens förmåga på grund av.
Där denna synvinkel finns finns det kunskap. Lockes sociala filosofi bygger inte på någon religiös grund, utan på sekulariserad naturlag. Exempel på demonstrativ kunskap är korrespondensen mellan de tre hörnen av en triangel och två rätvinklar. Det här är de två källorna till vår kunskap från vilka alla tankar vi har eller naturligtvis kan få framhopp.
Från början kollapsade tabula som en tom bild. Locke var en viktig förespråkare för de tankar som låg till grund för denna omvälvning. Enligt Locke finns det flera olika typer av ideer: enkla och komplexa tankar, tankar som uppstår i sinnet, i mer än ett sinne, i reflektioner eller både i mening och reflektion, tankar om lägen eller egenskaper, ämnen och relationer, och allmänna eller abstrakta tankar.
Intuitiv kunskap är den säkraste formen av kunskap, den är omedelbar och ofelbar. Det enda som kan vara ett direkt föremål för kunskap är ideer. Känslor överförs av känslor som kommer i kontakt med enskilda föremål, och reflektion är en slags intern uppfattning om själens egen aktivitet. Han blev i sin tur en viktig inspiration för talfilosofin om information med sin teori och efterfrågan på maktutbyte och kraven på medborgerliga rättigheter.
Det finns inga medfödda tankar. Hur blir det här? Enligt Locke består kunskap i uppfattningen av korrespondens eller ofullständighet mellan våra tankar. Hur kommer han över ett utmärkt förråd av ideer, som aktiv och oavsiktlig fantasi, målar med många skift som är nästan obegränsade? Den minst säkra formen av kunskap är känslig kunskap. Tankar som orsakas av sekundära egenskaper har emellertid inte sådana likheter.
Lagstiftande, fysiska och fördömande makt måste delas, folket har rätt att göra uppror om regeringen inte fullgör sin uppgift, och den bästa styrelsen är en demokratiskt kontrollerad motsägelsemonarki. Alla tankar kommer från dessa källor. Exempel på sådan kunskap är förtroendet för att det finns något utanför oss som motsvarar våra tankar. Vår observation, som riktas antingen mot yttre sinnen eller mot själens inre aktivitet som vi uppfattar och reflekterar över, ger våra själar allt material för deras tänkande.
Det består bara i detta. Vi pratar om de ändliga sakerna av existens utanför oss. Grunden för samhället är att medborgarna avstår från vissa friheter i utbyte mot skydd av liv och egendom. Detta är utgångspunkten för konstitutionsrådet och innebär att det under vissa omständigheter kan vara rätt för revolutionen. Den har översatts till Svenska: den andra avhandlingen i styrelsen, Daidalos Lok, hävdar att alla människor har rätt till liv, personlig frihet och egendom.
Det finns två källor till tankar enligt Locke: mening och reflektion. Man kan säga att Lockes politiska filosofi ansluter sig till liberalismens form inom ramen för politisk filosofi. Således kan Lockes politiska filosofi sammanfattas. Han bygger på hans resonemang från ett imaginärt naturtillstånd. Det är här all vår kunskap är baserad, och från detta kommer den.
Utan erfarenhet kan vi inte ha någon kunskap. Mer än en person kan observera en viss abstrakt ide. Tankar om kroppens grundläggande egenskaper liknar dessa egenskaper, och modellen för dem ligger i kropparna själva. Var fick han allt material för sitt tänkande och kunskap? Den andra delen är en av de allra första verkligt betydelsefulla texterna i den liberala ideens tradition.
Denna form av kunskap är något mer osäker, eftersom det i långa avdrag och beviskedjor kan vara svårt att hålla alla enskilda leder i minnet. Där det inte existerar kommer vi alltid att sakna kunskap, även om vi kunde fantasera, gissa eller tro. Exempel på intuitiv kunskap är att vitt inte är svart, att en cirkel inte är en triangel och tre är mer än två.
Elden har T. Locke är en empiriker och tror att all kunskap har sitt ursprung i erfarenhet. Alla tankar som inte är enkla är påhittade. Sekundära egenskaper, även kallade sensationer, beror på de grundläggande egenskaperna hos saker, dvs.